Alla inlägg under mars 2011

St. John Joseph of the Cross

Feastday: March 5

St. John Joseph of the Cross was born about the middle of the seventeenth century in the beautiful island of Ischia, near Naples. From his childhood he was the model of virtue, and in his sixteenth year he entered the Franciscan Order of the Strictest Observance, or Reform of St. Peter of Alcantara. Such was the edification he gave in his Order, that within three years after his profession he was sent to found a monastery in Piedmont. He became a priest out of obedience, and obtained, as it seems, an inspired knowledge of moral theology. With his superiors' permission he built another convent and drew up rules for that community, which were confirmed by the Holy See. He afterward became Master of Novices. Sometimes later he was made provincial of the province of Naples, erected in the beginning of the eightheenth century by Clement XI. He labored hard to establish in Italy that branch of his Order which the sovereign Pontiff had separated from the one in Spain. In his work he suffered much, and became the victim of numerous calumnies. However, the saint succeeded in his labors, endeavoring to instill in the hearts of his subjects, the double spirit of contemplation and penance bequeathed to his Reform by St. Peter of Alcantara. St. John Joseph exemplified the most sublime virtues, especially humility and religious discipline. He also possessed numerous gifts in the supernatural order, such as those of prophesy and miracles. Finally,consumed by labors for the glory of God, he was called to his reward. Stricken with apoplexy, he died an octogenarian in his convent at Naples on March 5, 1734. His feast day is March 5th.


Den Karmelitiska Spiritualiteten...

Den spiritualitet som är typisk karmelitisk, har rötter ända tillbaka till Profeten Elias tid på karmelberget i Haifa. Den handlar mycket kort om att i ensamhet och avskildhet lyssna på Guds ord, dvs kontemplera det Gud vill säga till vederbörande. 


  • 1 Ursprung & Profeten Elia
  • 2 Helige Albertus av Jerusalem
  • 3 Jungfru Maria & Berget Karmel
  • 4 Heliga Teresa av Avila
  • 5 Helige Johannes av Korset
  • 6 Heliga Thérèse av Jesusbarnet
  • 7 Böcker i ämnet / Källhänvisningar
  • 8 Se även
  • 9 Referenser

Ursprung & Profeten Elia 

Profeten Elia levde och verkade på berget Karmel under Kung Ahabs regeringstid i Israel. Elia var urtypen för alla efterkommande eremiter, i det att han levde i ensamhet, avskildhet, kontemplativt liv och med apostolisk verksamhet, i det att han följde Guds ord i allt . Det han nog blev mest känd för var hans konfrontation med Baalsprofeterna på berget Karmel.

Det som dagens karmeliter, både de helt kontemplativa, de apostoliska systrarna och bröderna i kloster, samt de sekulära karmeliterna, har gemensamt och har tagit fasta på i profeten Elias efterföljd är detta, att lyssna till Gud i ensamhet, avskildhet och i eftertänksamhet. Sedan följer man Guds uppmaning i sina olika karismer; tex att be för världen i ett helt kontemplativt kloster eller att gå ner från berget likt Elia och vara apostolisk.

Helige Albertus av Jerusalem

När det första eremiterna på berget Karmel hade levt en tid i i kommunitet på 1100-talet, i Elias och Jungfru Marias efterföljd, så kom det i kommuniteten upp att de behövde en regel att leva efter. Då kontaktades den dåvarande Patriarken i Jerusalem, för att få en sådan; vilket de sedermera också fick.

Jungfru Maria & Berget Karmel 

Liksom profeten Elia uppmärksamt dag och natt, ständigt lyssnade till Guds ord, gjorde även Jungfru Maria det. Och eftersom Helige Albertus av Jerusalem satte Jesus Kristus till "husets Herre" så att säga, så blev det naturliga även att "Husets Fru" också då blev den Heliga Jungfrun Maria, Karmels Moder och Drottning som det sedermera kom att kallas. Deras kyrka blev invigd till jungfru Maria av Berget Karmel. För likt Jesu Moder och Profeten Elia, begrundade de Guds ord i sitt hjärta, dag och natt.

Heliga Teresa av Avila

Heliga Teresa av Avilas roll inom Karmelitorden, och då främst inom den "oskodda" delen kan inte nog poängteras, då hon när hon levde i den dåvarande orden (numera kallad O.Carm) upplevde att det hade blivit för sekulariserat, och då ville gå tillbaka till ursprunget, dvs till Profeten Elia på berget Karmel. Att vara i ständig bön, och lyssnande till vad Gud hade att säga, i tysthet och avskildhet.

Helige Johannes av Korset 

Helige Johannes av Korsets roll i den karmelitiska spiritualiteten är också väldigt viktig och omfattande. Han levde verkligen dagligen att vara inför Herrens ansikte i ständig bön i allt som hände honom. Han gjorde allt till bön... sin fängelsetid, sina vandringar, i sina samtal med ordenssystrarna, ja i allt... Att helt överlåta sig till Gud och lyssna på hans vilja och ord.

Heliga Thérèse av Jesusbarnet 

Heliga Thérèse av Jesusbarnet (eller "lilla Thérèse" som hon kallas i dagligt tal) som levde på 1800-talet hade också hon en väldigt stark betydelse i den karmelitiska spiritualiteten. Hon gjorde inga "stordåd" i sitt 24-åriga liv som den yttre världen kunde se, men hennes spiritualitet var mminst lika stark som den hos profeten Elia, Heliga Teresa av Avila, Heliga Johannes av korset och många fler, som levat i Karmels anda.

Hon skrev i sina memoarer "självbiografiska skrifter" bla: "Det är inte de stora gärningarna som är viktigast, utan den stora kärleken i de små gärningarna.". Och detta visade hon dagligen i sitt liv. Att älska stort är viktigare än att göra stora saker...

Att lyssna, älska, be och göra Guds vilja var vad hon jorde. Och det var också det som skedde på berget Karmel långt före hennes tid...

Böcker i ämnet / Källhänvisningar 

  • Den inre borgen - Teresa av Avila
  • Boken om mitt liv - Teresa av Avila
  • Brev i urval - Teresa av Avila
  • Fullkomlighetens väg - Teresa av Avila

  • Andlig sång - Johannes av Korset
  • Andlig sång B - Johannes av Korset
  • Bestigningen av berget Karmel - Johannes av Korset
  • Levande kärlekslåga - Johannes av Korset
  • Själens dunkla natt - Johannes av Korset

  • Sista samtal - Thérèse av Lisieux
  • Självbiografiska skrifter - Thérèse av Lisieux

  • De första munkarnas bok - Karmeliterna, ISBN 10: 919774039X

  1.  "The Springs of Carmel", Peter Slattery O.Carm, ISBN: 0-8189-0604-9
  2.  1. Kung. 7:1, 18:15, 36
  3.  1. kung. 18:18-42
  4.  Själens dunkla natt - Johannes av korset
  5.  Bestigningen av Berget Karmel - Johannes av Korset


St. Casimir

Feastday: March 4
Patron of Poland and Lithuania
b: 1461 d: 1484

Casimir grew up in a world where his life was not his own. As a prince of Poland, the second son of King Casimir IV and Elizabeth of Austria, his life was scheduled to cement his father's authority and increase Poland's power.

Casimir realized from an early age that his life belonged to someone else, but to a much higher King than his father. Despite pressure, humiliation, and rejection, he stood by that loyalty through his whole life.

Born the third of thirteen children in 1461, Casimir was committed to God from childhood. Some of that commitment was the result of a tutor, John Dlugosz, whose holiness encouraged Casimir on his own journey.

It may be hard for us to imagine royal luxury as a pressure. But for Casimir, the riches around him were temptations to forget his true loyalties. Rebelling against the rich, fashionable clothes he was expected to enjoy, he wore the plainest of clothes.

Rejecting even ordinary comforts, he slept little, spending his nights in prayer. And when he did sleep, he lay on the floor not on a royal bed. Even though he was a prince, many of those around him must have laughed and joked at his choices. Yet, in the face of any pressure, Casimir was always friendly and calm.

Though his father must have wondered about him, he must have seen and admired Casimir's strength. He showed that he misunderstood this strength when he sent Casimir as head of an army to take over the throne of Hungary at the request of some nobles there. Casimir felt the whole expedition was wrong but was convinced to go out of obedience to his father. He could not help but feel at every step that it was disobedient to his other Father. So when soldiers started deserting, he was only too glad to listen to the advice of his officers and turn back home. His feelings were confirmed when he discovered that Pope Sixtus IV had opposed the move.

His father, however, was furious at being deterred from his plans and banished Casimir to a castle in Dobzki, hoping that imprisonment would change Casimir's mind. Casimir's commitment to what he believed was right only grew stronger in his exile and he refused to cooperate with his father's plans any more despite the pressure to give in. He even rejected a marriage alliance his father tried to form. He participated in his true King's plans wholeheartedly by praying, studying, and helping the poor.

He died at the age of 23 in 1484 from lung disease. He was buried with his favorite song, a Latin hymn to Mary called "Omni die dic Mariae" which we know as "Daily, Daily Sing to Mary." Because of his love for the song, it is known as the Hymn of St. Casimir though he didn't write it.

Casimir is patron saint of Poland and Lithuania.

St. Katharine Drexel

Feastday: March 3

Saint Katharine Drexel, Religious (Feast Day-March 3) Born in 1858, into a prominent Philadelphia family, Katharine became imbued with love for God and neighbor. She took an avid interest in the material and spiritual well-being of black and native Americans. She began by donating money but soon concluded that more was needed - the lacking ingredient was people. Katharine founded the Sisters of the Blessed Sacrament for Black and Native American peoples, whose members would work for the betterment of those they were called to serve. From the age of 33 until her death in 1955, she dedicated her life and a fortune of 20 million dollars to this work. In 1894, Mother Drexel took part in opening the first mission school for Indians, in Santa Fe, New Mexico. Other schools quickly followed - for Native Americans west of the Mississippi River, and for the blacks in the southern part of the United States. In 1915 she also founded Xavier University in New Orleans. At her death there were more than 500 Sisters teaching in 63 schools throughout the country. Katharine was beatified by Pope John Paul II on November 20, 1988.

Because of her lifelong dedication to her faith and her selfless service to the oppressed, Pope John Paul II canonized her on October 1, 2000 to become only the second recognized American-born saint.

Evangelium    (Mark 10:46–52)

Vid den tiden kom Jesus och hans lärjungar till Jeriko. Och när han tillsammans med lärjungarna och en stor folkhop lämnade staden, satt där vid vägen en blind tiggare, Bartimaios, son till Timaios. Då han fick höra att det var Jesus från Nasaret, började han ropa: »Jesus, Davids son, förbarma dig över mig!« Många sade åt honom att hålla tyst, men han ropade ännu högre: »Davids son, förbarma dig över mig!« Jesus stannade och sade: »Kalla hit honom.« De gjorde det och sade till den blinde: »Var lugn. Stig upp, han kallar på dig.« Då kastade han av sig manteln och sprang upp och kom fram till Jesus, och Jesus frågade honom: »Vad vill du att jag skall göra för dig?« Den blinde sade: »Rabbouni, gör så att jag kan se igen.« Jesus sade: »Gå, din tro har hjälpt dig.« Genast kunde mannen se, och han följde honom på vägen.

Sist jag skrev något i den här bloggen rörde det sig om de ur Anglikanska Kyrkan som till sist hade bestämt sig för att anta Påven Benedicts erbjudande om ett Ordinariat för Anglikaner som ville gå över till Katolska Kyrkan. Det var för ungefär ett år sedan noterade jag nyss.

Sedan dess har detta gått i uppfyllelse med att ett Ordinariat instiftades den 15.e januari i år, i samband med att de tre första prästerna vigdes och att en av dem (Fr. Keith) av Påven blev utnämnd till sk. Ordinarie (dvs högsta ansvarig för Ordinariatet).

På de här länkarna kan Ni läsa och se vidare om vad som har hänt och händer hos dem.

Skaffa en gratis